Willensfreiheit

Eines der wichtigsten Prinzipien in Gottes Arbeit an Erziehung uns ist es, uns eine recht große Willensfreiheit zu geben, d.h. das Recht, für das eigene Leben den Weg zu wählen. Willst du zu Mir gehen? —Wenn ja- los! Gib Mir deine Hand! Ich will dir helfen! Willst du in die entgegengesetzte Richtung gehen? — Ja, du kannst, aber bemühe dich, bitte, doch, Mich zu finden, ich werde dich ständig an Mich erinnern...

Wohin der Mensch mit seinem Verstand und Bewusstsein strebt, ist für Gott ein wichtiges Zeichen, wie, mit welchen Methoden dieser Mensch zu helfen ist. Um dieses Prinzip auszunutzen, schließt Gott sogar in Die heiligen Bücher, die an der Information über den wahrhaften Weg reich sind, verlockende Information ein.

 Wir können das alles als Psychologieunterricht bei unserem Höchsten Lehrer betrachten; diese Lektionen sind oft Tests für uns auf das Niveau unseres spirituellen Fortschritts, unserer intellektuellen und ethischen Entwicklung.

In Zusammenhang mit dem Gesagten ist es angebracht, einige Auszüge aus dem Neuen Testament zu geben. Der erste ist aus dem ersten Brief von Apostel Paulus an die Korinther (6:12): «Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles nützlich...»

Darüber sagte auch Jesus: «Wehe der Welt wegen der Versuchungen, aber es ist notwendig, dass die Versuchungen kommen;... und dabei Wehe dem Menschen, durch den die Versuchung kommt!» (Мt 18:7).

Das Prinzip der Willensfreiheit bedeutet, dass die Ergebnisse jeder Etappe des Bildungsprozesses periodisch gezogen werden, statt sofort für jede vom Menschen getroffene Entscheidung zu ermuntern oder zu bestrafen. Um das zu veranschaulichen, hat Jesus die Parabel über den Sämann erzählt (Мt 13:24-30):

Ein Bauer säte gute Saat auf sein Feld. Eines Nachts kam sein Feind und säte Unkraut zwischen den Weizen. Als nun die Saat heranwuchs, ging auch das Unkraut auf. Da fragten die Diener den Herrn: «Hast du denn nicht gute Samen auf dein Feld gesät? Woher kommt dann das Unkraut? Willst du, dass wir das Unkraut ausreißen?» Aber er antwortete: «Nein, dabei würdet ihr ja den Weizen mit ausreißen. Lasst beides bis zur Ernte wachsen; und in der Zeit der Ernte werde ich den Erntearbeitern befehlen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es zusammen und verbrennt es! Den Weizen aber bringt in meine Scheune!» In dieser Parabel sind die Samen eine Information — wahrhaft oder falsch. Dank ihr kann auf dem "Feld" gute "Ernte", und auch "Unkraut" wachsen. Aber jeder Mensch benötigt die Zeit bis zur "Ernte", um durch persönliche Suche, persönliche Entscheidungen sich zu klären: was er werden möchte: "Weizen" oder "Unkraut".

Wenn dich etwas verführt—riet Jesus, mit dir streng für dein eigenes Wohl zu handeln: "Wenn dich deine Hand oder dein Fuß verführen — schneide sie ab und wirf sie von dir. Es ist besser für dich, in das Wahre Leben ohne Hand oder ohne Fuß einzutreten, anstatt mit zwei Händen und zwei Füßen in das ewige Feuer der Hölle geworfen zu werden; und wenn dein Auge dich verführt, reiß es aus und wirf es von dir. Es ist besser für dich, mit einem Auge in das Leben einzutreten, anstatt mit zwei Augen in die feurige Gehenna geworfen zu werden!» (Мt 18:8-9).

Ein solcher Kampf mit sich selbst ist auch eine Manifestation der Willensfreiheit.

Und wir formieren ja unsere Schicksale, indem wir die Freiheit des Willens verwenden.

... Aber die Willensfreiheit ist nicht unbegrenzt.

 Gott mischt sich, zum Beispiel, dann ein, wenn jemand eine Wendung in seinem Leben machen soll, aber seine Trägheit hindert ihn daran, es zu tun. Erinnern wir uns an dramatische Veränderungen im Leben derjenigen, die das Glück hatten, persönliche Jünger Jesu zu werden, an die drastische Wendung im Lebens Pauls, an die Schicksale vieler Menschen, die aus dem Dunkel der Unwissenheit durch die Lehre von Jesus Christus gerettet wurden.

 Gott mischt sich auch dann ein, wenn die Leute etwas beabsichtigen, was nicht passieren darf, was den geistigen Fortschritt nur einer verkörperten Seele schaden würde. Wenn wir anders denken, dann verstehen wir das falsch, irren wir uns.

 Gott besitzt vollkommene Liebe, vollkommene Weisheit, vollkommene Kraft. Er kann nichts

 übersehen, nichts verpassen. Er hat keine Feinde, die fähig sind, wirksam gegen Ihn zu kämpfen. Märchen über Seine "Kämpfe" mit dem Teufel sind nichts als Märchen, und wer sie ernst nimmt —das charakterisiert sein intellektuelles Niveau... Gott kann alles materialisieren oder dematerialisieren, zum Beispiel, den Körper eines Bösewichtes, der etwas zu tun gedenkt, was (objektiv!) nicht passieren darf.

Wenn so etwas passiert, bedeutet es, dass es passieren sollte, und Gott wusste es. Unsere Aufgabe ist zu versuchen, den Grund zu verstehen.

Wir müssen lernen, Ihm zu vertrauen. (Obwohl wir keine Dummheiten machen dürfen, für die Er uns einen Schmerz tun muss).

Wenn das Gewissen rein ist, hat man nichts zu befürchten! ABER wenn es nicht rein ist, dann muss man aufrichtig bereuen und das Falsche wiedergutmachen.

Wenn wir reines Gewissen haben, aber fürchten vor einigen „irdischen Dingen“, außer der Möglichkeit, jemandem durch unsere Unvorsichtigkeit oder die Unerfahrenheit zu schaden, das bedeutet, dass unser Glaube, unsere Liebe zu Ihm noch schwach sind. « In der Liebe gibt es keine Angst, die vollkommene Liebe aber vertreibt die Angst….Wer Angst hat, der ist unvollkommen in der Liebe» (1 Ин 4:18) «... Kein Vogel wird ohne Willen Eures Vaters auf die Erde hinfallen.... Bei euch sind ja die Haare auf dem Kopf gezählt; fürchtet ja nichts: ihr seid besser als viele Vögel!» (Мt 10:29-31)

 Wenn jemand sagt, dass es keinen Gott gibt, weil es Erdbeben, Orkane, Kriege gibt, oder dass Er böse ist, und deshalb will ich nicht an Ihn glauben, oder dass Er den Teufel nicht überwältigen kann, …dann lassen wir uns verstehen, dass Gottes Absicht bedeutet nicht, auf der Erde für die Menschen ein Paradies zu schaffen. Gäbe es auf der Erde ein Paradies — dann hätten wir keine starken Impulse, woanders aus ihm zu streben.

Im Gegenteil, wir sollen nicht vergessen, dass wir hier aktiv zu leben haben und nicht faul zu sein, sonst wird Er uns durch den Schmerz antreiben- zu unserem eigenen Wohl.

Das Leben auf der Erde ist nicht das wahre Leben, es ist nur ein recht kurzer Lehrkurs, die Möglichkeit für uns, besser zu werden, unser Schicksal für das künftige Leben zu korrigieren, uns dem Endziel zu nähern.

Und wenn es keine Kriege und andere Katastrophen gäbe, dann wäre es unmöglich, den selbstlosen Heroismus zum Wohl der anderen zu zeigen, oder, im Gegenteil, aus Angst vor Schmerzen oder vor dem Körpertod zu verraten...

Die Erdkataklysmen sind nur ein Beschleuniger der Evolution der Menschen, die in sie eingezogen sind. Es ist eine Chance, besser zu werden.